● اول: توحید و «وحدت وجود»
اساس علم توحید وعرفان مسأله حقیقت وجود ووحدت آن است.
این مفهوم و ارزش معنایی «وحدت وجود» یا توحید در اندیشه های عرفانی ودینی فلاسفه خراسان و جهان اسلام با برداشت های متفاوت مطرح بوده است.
● اول: توحید و «وحدت وجود»
اساس علم توحید وعرفان مسأله حقیقت وجود ووحدت آن است.
این مفهوم و ارزش معنایی «وحدت وجود» یا توحید در اندیشه های عرفانی ودینی فلاسفه خراسان و جهان اسلام با برداشت های متفاوت مطرح بوده است.
گردآورنده: فاطمه رحیمی
هیکل در اصطلاح شیخ اشراق، به معنی کالبد و جسم به کار رفته است و شاهد آن در حکمة الاشراق این عبارت است « و هذه، کلها اشراقات علی النور المدبر فتنعکس الی الهیکل والی الروح النفسانی » « فهذه القوی فی البدن کلها ظلّ ما فی النور الاسفهبد والهیکل » انها هو طلسمه ...».
گنوس در انگلیسی معادل واژه ی «know » به معنای شناخت و معرفت قرار می گیرد.آیین گنوسی جریان فکری کهنه ای است که بر آگاهی از رازهای ایزدی تأکید داشت گنوس که قدمتش به قبل از میلاد مسیح می رسد دارای عناصری عارفانه و زاهدمسلک می باشد.
عرفا و فلاسفه مراتب عالم هستی را عالم ملک یا جهان مادى وجسمانى، عالم ملکوت یا جهان برزخى،عالم جبروت یا عالم فرشتگان مقرب،عالم لاهوت یا عالم اسماء و صفات الهى و عالم هاهوت یا ذات که همان مرحله غیب الغیوب ذات بارى تعالى دانسته اند.
افضل الدین محمد بن حسین بن محمد مَرَقی کاشانی معروف به بابا افضل ( زاده نیمۀ اول قرن شش، فوت حدود ۶۱۰ ه.ق.)، فیلسوف و حکیم بزرگ ایرانی است که تعداد زیادی رباعی به او نسبت داده شده است. از جزئیات زندگی او تقریباً هیچ چیز روشنی در دست نیست، بر اساس قراین در اوایل قرن هفت مقارن حملۀ سراسری چنگیز به ایران زمین، بابا افضل در سنین پیری بوده است. خواجه نصیرالدین توسی گفته است که شخصی به نام کمال الدین محمد حاسب که از شاگردان بابا افضل کاشانی بوده است در روزگار نوباوگی خواجه نصیر ( زادۀ ۵۹۷ ) به دیار آنها ( توس ) افتاده است وخواجه نصیر برای یادگیری ریاضی پیش وی می رفته است.
حکیم پارسیگوی
«شب طلبت، آبستن سپیده دم یافتن باد؛ و روز آگهی و بیداریات، خالی از ساعت زوال؛ جان از خرد شاد، دل از هر بند آزاد، و سیرتت مکارم اخلاق را بنیاد...»
(عباراتی از مصنفات بابا افضل، ص 699)