ابن سینا در نمط نهم اشارات
و العباده عند العارف ریاضة ما لهمه و قوی نفسه المتوهمة و المتخیلة لیجرها
بالتعوید عن جناب الغرور الی جناب الحق فتصیر مسالمه للسر الباطن حینما
یستجلی الحق لا تنازعه فیخلص السر الی الشروق الباطن؛
عبادت از نظر اهل
معرفت، ورزش همتها و قوای وهیمه و خیالیه است که در اثر تکرار و عادت دادن
به حضور در محضر حق، همواره آن ها را از توجه به مسائل مربوط به طبیعت و
ماده به سوی تصورات ملکوتی کشاند و درنتیجه، این قوا تسلیم سر ضمیر و فطرت
خداجویی انسان گردند و مطیع او شوند، به حدی که هروقت اراده کند که در پی
جلب جلوه حق برآید، این قوا در جهت خلاف، فعالیت نکنند و کشمکش درونی میان
دو میل علوی و سفلی ایجاد نشود و سر باطن بدون مزاحمت این ها از باطن کسب
اشراق نماید.